這裡是趙竹成的部落格

7/15/2011

一則新聞-2

喬健在其自傳式的「漂泊中的永恆－人類學田野筆記調查」書中,回憶其就讀Cornell大學,決定以Navajo人作為其觀察對象後,第一次和Navajo社區民眾見面時的情形.當喬健向社區民眾說明自己選擇當地社區做研究的原因,目的後,有三位Navajo男士起立爭著發言。第一位說：「你的研究對你有好處，對我們卻沒有好處。」（喬健，2010：182）。

最後，喬健提出連串的「反思」，「我們的研究究竟對被研究者能有什麼好處？我們真能為他們做些什麼？我們的立場是純粹的只顧到自己？顧到政府？還是也顧到被研究者？如果三者有衝突時，我們的立場又是怎樣？」（喬健，2010：204）

每次看到或讀到原住民那些種種的不幸（就像上一則新聞）,總是要問一件事:那麼多年下來,花了那麼多錢在研究原住民議題上,但是,除了少數人外(這些少數人是因為我們的研究而晉身的嗎?),大部分的原住民仍然處在社會的下層階級.到底這,些研究的結果是什麼?這些研究到底有什麼用?所以喬健提出的反思中,最重要的其實是第一個問題：我們的研究究竟對被研究者能有什麼好處？

當我們不斷的進行田野,不論是個人的或是團體的,當我們不斷的由原住民身上取得知識,取得身分與地位的進階後,那原住民又得到什麼?照片?當我們不斷的重複這個過程,接受招待,接受協助,然後呢?我們的回饋呢?一本書,加幾句感謝詞?號稱研究原住民專業的學科,到底在改善原住民整體環境的貢獻上作到了甚麼?這麼多年,對於原住民的研究,造就了那麼多的博士,教授,主任,所長,然後呢?然後呢?

如果只是把這個結果視為一種學術研究的結果,哪就必須確認,這種研究就是純科學,t純知識,不牽涉到如何轉換到應用的層次.所以,如果這種學科被邊緣,被忽視,那理所當然.它在議題上就不必被賦予主導性(我個人實在是不太能夠接受,在談到類似小林村重建問題時,有人抱怨為何某學科,某種學家不被重視,沒有主導性這類的話語).但是,如果要談應用性,那我們又要如何在一個龐大的資源分配機制中,與其他學科或是其它學家一起做出些,些微的貢獻,而不是感傷自己邊緣化,感傷自己冷門,抱怨別人不重視,抱怨別人有誤解,抱怨別人壟斷……….

7/08/2011

一則新聞-1

菜農中毒命案／林家沒存款田家留幼兒

http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC2/6445534.shtml

每次看到這種新聞,就想,這種事情何時才能停止?

那麼多年,花了那麼多錢,到底做了些什麼?

5/21/2011

大學的任務與角色-學術研究(7)

我曾經在上課時問學生兩個問題,一個是,現代國家憲法在其總則中一定明示,人民不因其種族,宗教,性別等等,在法律之前一律平等,享有同樣權利.那為何要對特定族群施以優惠,造成差異呢?接著,國家的原住民優惠政策的目的到底為何,是不是一種公義?學生從大一到大四,幾乎都是茫然的對著我,我也只能苦笑.

哪個系不重要,哪個系不特別,用這種說詞實在無力的可以.某某學是一種經世濟民的學問,這更無力,那不是經濟學嗎??某某學是研究一個群體興起,興盛,衰亡過程的學問,這種說法更不想講了.那種社會主義演化論直接套用,卻不瞭解其原意,這比西方學術殖民更糟.最不可思議的是,要和其他學科比大小,只能投降.

最近台大社會系關於社會學的說法起了一些迴響,想想這個問題,為什麼我們都沒有討論過呢?評鑑報告書中的”定位不明”四個字,正說明了這個系很少進行哲學的思考.課程的設計與安排,如果沒有這個基礎,在知識論的建構上會出現混亂,方法論的分析上會失去主體性,那種斷裂是難以想像的.這和一個系冷不冷門,大小不大小,有沒有受到排擠或歧視,並沒有直接的牽連.

社會科學面對的是由個人(individual)所組成的社會,在這個社會中包含著一套複雜的factors互相牽引.由簡單的set開始,形成不同的mechanism, institution, organization, system, category, class, complex, 沒錯,這個structure就是一個宇宙的構成.他與天文學所建構的巨觀宇宙,和物理學所建構的微觀宇宙,就哲學的本質而言是一致的.(待續)

5/20/2011

大學的任務與角色-學術研究(6)

http://www.douban.com/note/96769630/

這就是我常對同學說的:一個學科對其研究對象在認識論上的哲學基礎,有這個哲學基礎,才能確立一個學科的主體性.由此,與其他學科在方法論和知識論上進行對話,也才能讓學生了解一個學系存在的價值與目的.
但是,無言.

5/16/2011

我的大學生活------大學(7)

上星期幫俄國一所大學的一篇學位口試論文寫審查意見書，想想，正可以說一下傳統的學位考試過程。

俄國學位考試分成兩個階段。第一個階段是預試，第二個階段是正式口試。

進行第一個階段的預試前，須要具備下列條件：1.通過所有主、副科考試；2.兩篇以上關於論文主題論文的發表，國內國外的研討會或是期刊；3.論文初稿完成。預試考試的進行由各教研室負責，在俄國，教研室(кафедра)是教學研究的主體，類似像台灣的系。而系(факультет)類似台灣的院，主要是行政支援。各教研室組成一個小型委員會(必要時，可請其它教研室支援)通常是三個人進行論文審查。我那個教研室通過率大概是50％吧，其它教研室不太清楚。通過預試後兩個月，舉行口試。預試提出或通過的時間很重要，因為預試和口試之間要隔兩個月，口試結束後一個月內要把所有考試資料集結成冊送莫斯科的「高等學位審議委員會」(ВАК)進行審議，而ВАК各學門委員會一個月最多開會一次，暑假休息。所以通常來說，口試時間落在五月中下旬到六月初，到六月中肯定來不及，因此預試的時間大概都在寒假結束後的三四兩個月，但最晚不能超過四月初。所以，每年天氣最壞的春天，就看到各教研室研究生跑來跑去。

正式口試前要準備什麼呢？先要準備20頁左右的論文摘要。論文摘要除了簡單的論文內容外，要敘明學科專長，考試委員組成，考試地點時間以及相關著作等等。這個工作大概要在正式口試一個月前完成。最重要的事情，是把論文送給考試委員，最辛苦的就是這件事。

論文口試委員分成三種，一是書面審查委員，校內一人，校外一人。我的審查人一是本校的，另一人是莫斯科大學的教授。書面審查委員不出席口試，只提供書面意見。第二種稱專業機構審查，我的專業審查機構是科學院的東方學研究所。前兩種委員的書面意見書會送給學校的口試委員會，提供口試委員會參考。這個口試委員會是個常設委員會，依照學科設置，比如我是由歷史學門的Д.053.29.06委員會負責考試，成員大概是15個人，由喀山的各高等院校的歷史學，具教授及博士頭銜者組成。考試當天，委員會根據書面審查意見以及我的論文提出問題。

送論文比較麻煩，因為要親自送。先打電話確認委員的地點時間，然後約見面。辦公室只給你電話，地址，其他自己想辦法。口試委員會的還好，反正連絡好之後，就靠兩條腿了，好在師範大學，財經大學，韃靼斯坦科學院都在附近。麻煩的是莫斯科，長途電話連絡好後，買火車票，晚上出發，第二天白天就在莫斯科市區跑來跑去找地方，再趕下午六點的火車回喀山。我算比較好了，有個語言系的專業機構，竟然是塔吉克國立大學，在杜尚別哩，連火車票都是一大筆錢，還沒算時間花費。

考試前還要自己畫個海報，貼在教研室的門前公告週知。最近找到幾張照片，其中有一張留影（如圖）。

考試時間都安排在下午兩點，因為考完大概都到六點了，在傳統上，要和委員一起吃晚飯，所以晚飯誰準備？當然是考生。不過我是準備輕食：伏特加，葡萄酒，利口酒，當然香檳免不了，然後韃靼三角包，煎包子，新鮮的及酸的黃瓜，番茄，香腸，烏克蘭肥豬油，喔還有礦泉水茶，糖，麵包和餅乾。還好當時有朋友幫忙，不然會很慘，

考試過程，沒記錯的話是：主席致詞－指導教授講話（就是大概把我修業情況和論文寫作過程說一遍，當然很感性啦）－宣讀第一位審查書面意見－我回答－宣讀第二位書面審查意見－我回答－宣讀專業機構書面意見－我回答－口試委員現場提問－我回答－主席詢問有無其他問題－有就回答，沒有，我就做最後總結－主席請我迴避－然後宣布結果。過程大概是這樣，比較有趣的是主席最後詢問有無其他問題。因為考試是公開的，試場除了當事人以外，任何人看到考試題目有興趣的，都可以旁聽，並且提問。這個任何人，包括路人甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，我們最怕這種路人甲，要不是提出個問題你完全弄不清楚怎麼辦，再不就是滔滔不絕，換主席不知道怎麼辦。不過最後這段，據其他同學說，比較有趣，我是沒碰到。今天想想，我還蠻慶幸自己的求學過程抓住了蘇聯的最後尾巴（待續）。