我曾經在上課時問學生兩個問題,一個是,現代國家憲法在其總則中一定明示,人民不因其種族,宗教,性別等等,在法律之前一律平等,享有同樣權利.那為何要對特定族群施以優惠,造成差異呢?接著,國家的原住民優惠政策的目的到底為何,是不是一種公義?學生從大一到大四,幾乎都是茫然的對著我,我也只能苦笑.
哪個系不重要,哪個系不特別,用這種說詞實在無力的可以.某某學是一種經世濟民的學問,這更無力,那不是經濟學嗎??某某學是研究一個群體興起,興盛,衰亡過程的學問,這種說法更不想講了.那種社會主義演化論直接套用,卻不瞭解其原意,這比西方學術殖民更糟.最不可思議的是,要和其他學科比大小,只能投降.
最近台大社會系關於社會學的說法起了一些迴響,想想這個問題,為什麼我們都沒有討論過呢?評鑑報告書中的”定位不明”四個字,正說明了這個系很少進行哲學的思考.課程的設計與安排,如果沒有這個基礎,在知識論的建構上會出現混亂,方法論的分析上會失去主體性,那種斷裂是難以想像的.這和一個系冷不冷門,大小不大小,有沒有受到排擠或歧視,並沒有直接的牽連.
社會科學面對的是由個人(individual)所組成的社會,在這個社會中包含著一套複雜的factors互相牽引.由簡單的set開始,形成不同的mechanism, institution, organization, system, category, class, complex, 沒錯,這個structure就是一個宇宙的構成.他與天文學所建構的巨觀宇宙,和物理學所建構的微觀宇宙,就哲學的本質而言是一致的.(待續)
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