週間早上的景美溪左岸

在景美溪左岸活動了一段時間,集中在工作日的早上7點半到8點之間.在這段時間活動的老人比年輕人多,雖然在道南橋和政大之間的籃球場常有打球的年輕人,但是仍然比老年人少.再者,女性比男性多.至於有伴沒伴,好像沒甚麼差異.不過原則上,只要天氣變差,出現的人就少了.

大部分在這段時間出現的,大都是偶一為之,持續性的人不多,有一個騎士固定由一壽橋騎到動物園,全副武裝,都是專業配備,而且很快,應該都是保持在30公里左右.反而由恆光橋到一壽橋通勤的人多,兩個歐吉桑一派優閒,另一個中年男子通勤兼健身,堅持用騎的上引道.反而騎車的女生少,幾乎沒見過.

經常出現的集團老人或孤獨老人先暫表不談.有兩個跑步的令人印象深刻.一位每天由恆光橋往動物園跑,一定穿富邦的背心,腰上一條毛巾頭右歪15度,左手上臂綁手機.富邦先生幾乎風雨無阻,有時跑到捷運高架橋下,有時跑到動物園折返.

另外一個,就稱之西裝褲先生吧.一定是深色Polo衫,深色西裝褲,皮帶扎得緊緊的,白球鞋.固定由一壽橋跑到恆光橋,上引道過橋,轉到景美溪右岸的堤防或河邊往回跑.這兩位已經有1 年多的時間遇到.

最近出現一位跑步男,稱之為提袋男吧,應該是通勤的年輕人,穿著休閒並不是運動型,由恆光橋跑向道南橋,但是右手總是提著一個布袋,所以只擺動左手.

至於時常會碰到一邊散步一邊端著個砲筒取景的人,都是女生,男生少見,左岸的風景比右岸好些.有段時間,會碰到一位背著背包的男士,悠閒的漫漫踱步到捷運站,偶爾會停下來用隨身的數位相機照像.有些人會在定點活動,例如萬壽橋下,固定有一對男女跳土風舞,同時一個年輕人打太極拳.一壽,道南,恆光,萬壽幾個橋,只有萬壽橋下有比較寬的空間可以進行活動.萬壽橋旁有幾個單槓,倒是有位歐巴桑固定時間會單腿架在單槓上拉筋.旁邊的歐吉桑倒是發呆的時候比較多.

一壽橋常有一個歐吉桑來餵鴿子,所以一壽橋的鴿子非常多,也不怕人.不過一壽橋是這幾個橋中環境最髒的,常有鴿子大便,狗大便也沒人處理.

由一壽橋往恆光橋走不久的階梯附近,前幾個月前常有一個男生對著右岸吹陶笛,但是已經很久沒看見了.接下來一路就不容易看見人了,要到恆光橋人才多起來,大部分散步的人都是由恆光橋的引道回恆光橋上應該還會在路口的臨時市場買些東西吧,所以由恆光橋頭左轉上政大後門的轉角處,時常有人擺攤或是有小發財車賣水果.

由恆光橋到小鐵橋(跨越無名溪的藍色鐵橋)這段人最多,有單獨一個人,也有35成群者,一般都是邊走邊聊天,有時會塞滿整個車道,甚至一邊走一邊大幅度拍手.想按鈴怕嚇到老人家,不按鈴也會嚇到人.

過了鐵橋,繞過籃球場,這裡是兩隻黑狗的地盤,但是可能是沒人餵的關係,精神都不太好,雙眼無神.接近道南橋的地方種了一排楊柳,算是左岸有點情調的地方.

萬壽橋一路到捷運高架橋之間是5隻白狗的地盤,由於固定有一個歐巴桑來餵,所以每支都是毛色發亮,尾巴翹得老高,要不是自己玩耍,就是慵懶的或躺或臥.最近一段時間加盟了一隻黃狗.

過了這群狗的地盤,穿過捷運橋下離捷運站就不遠了.前幾個月,有工人整了一片地,不知道要做甚麼,結果前幾個禮拜開始冒出了一大片的瑪格莉特,漂亮極.

到腳踏車租借處車道前有一片石椅弄成的烤肉區有次看到一個小姐坐在石椅上化妝.不過車道在這就結束,得往回走了.

後記:很多人帶狗散步或運動也不牽著,就任狗到處跑,尤其是女生大半是帶著馬爾濟斯和貴賓這種小型狗,偶爾碰到大隻的狗只會啊,啊,啊一直驚叫.加上車道不寬,真怕有一天會壓到哪隻倒楣的狗.

Мой учитель

До 1991 года по политическим мотивам Тайваньское правительство запрещало любые научные связи между Советским Союзом и Тайванем, в том числе в сфере высшего образования.

Эпоха изменилась. Не стало СССР. В конце ноября 1991 года, тогда я учился в Германии в Гетте в институте Маннгейна, получил сообщение из минобразования Тайваня. Государственным стипендиатам Тайваня было разрешено учиться в вузах Советского Союза. Я сразу же отправил из Маннгейна письма в Московский, Ленинградский и Казанский университеты с просьбой о приеме меня на учебу. Московский университет промолчал. Ленинградский университет предложил обучение на платной основе в школе русского языка. Из Казанского государственного университета имени В.И. Ульянова-Ленина на мое имя пришло письмо за подписью начальника международных связей Е.А. Князева, где были такие слова: “...This group is headed by a well-known specialist in Oriental studies, professor of Kazan State University M. Usmanov. I have talked to him, and he agreed to invite you to study at Kazan State University”.

Из письма первый раз я узнал о Миркасыме Абдулахатовиче Усманове. Я решил ехать в Казань (честно говорю, тогда у меня, как у иностранного учащегося, не было никакого понятия о Татарии). Утром 21 марта 1992 года, в день референдума в Республике Татарстан о независимости, я приехал в Казань из Франкфурта-на-Майне, минуя тогдашний ужасный Казанский вокзал в Москве.

Я стоял у дверей офиса международных связей КГУ, что во втором учебном корпусе, и ждал. В вестибюле мраморного зала появилась фигура. Я увидел человека небольшого роста с круглым лицом. В карих глазах светился ум. Он поприветствовал меня добрыми словами, и мы договорились о встрече на следующий день. Это была первая встреча с моим учителем.

На другой день, когда мы встретились, Миркасым Абдулахатович попросил меня показать ему реферат моей магистерской диссертации «Роль Золотой Орды в политической истории России» с сокращениями и объемом в 20-30 страниц. Я почувствовал себя первоклассником, которому учитель задал трудную задачу.

В течение двух недель утром я изучал русский язык на кафедре русского языка для иностранных учащихся, а вечером переводил диссертацию с китайского языка на русский, используя учебники по грамматике, русско-китайский и китайско-русский словарь. Когда реферат был готов, я принес его на 12-ый этаж, где находился исторический факультет, Бог знает, какой я написал реферат на русским языком и что скажет М.А. Усманов! Сердце стучало и готово было выпрыгнуть из груди. Учитель внимательно просмотрел список литературы моей диссертации, затем взглянул на меня суровым взглядом. В конце концов он предложил мне продолжить работу по теме магистерской диссертации. Честно говоря, у меня не было никакого понятия о результате моего реферата, Я не знал, хорошо или плохо был написан текст реферата. Могу лишь сказать, что у моего учителя, несмотря на его серьезный внешний вид, было доброе сердце. Может быть, это потому, что Миркасым Абдулахатович родился в провинции Синьзцян в городе Кульдже. Поэтому он снисходительно отнесся ко мне, приехавшему с далекого острова Тайвань.

После шестимесячного изучения русского языка наконец-то был составлен мой рабочий план по написанию кандидатской диссертации. А после сдачи кандидатских экзаменов я начал работать над диссертацией под руководством Миркасыма Абдулахатовича. В этот период важным делом были встречи с моим научным руководителем по средам после обеда на кафедре на 12-ом этаже. Обычно я заранее приходил на 12-ый этаж и ждал. После приветствия друг друга мы садились лицом к лицу за маленьким столом, на котором стояла его пепельница. Отчетливо помню, как он привставал с места, тянулся к карману пиджака, крутил сигарету и закуривал. Затем задавал своему ученику вопросы по теме диссертации, внимательно выслушивал мои ответы. Дым сигареты плавал в воздухе, учитель иногда смотрел вдаль, иногда на своего ученика, который часто чувствовал себя как будто под напряжением. «Ладно,» Это позитивное слово означало, что я решил какую-то его задачу. Если слышал: «Чжао, не забудьте...», то я знал, что мне нужно заниматься прилежно.

Как строгий научный руководитель, он редко говорил на кафедре со мной, но у него была и другая сторона. По его приглашению я несколько раз бывал на улице Лесгафта в уютной квартире Миркасыма Абдулахатовича. Здесь мы часто разговаривали, он вспоминал о жизни в Синьзцяне. Многое не могу вспомнить сейчас, но осталось в памяти следующее: Миркасым Абдулахатович с удовольствием показывал мне, как он может пользоваться китайскими палочками во время еды. В этот момент он как будто возвращался в кульджинское детство.

Еще помню его 60-летний юбилей, который отмечался 31 мая 1994 года вечером в университетской столовой второго корпуса. Первый раз на юбилее я увидел у Миркасыма Абдулахатовича раскрасневшееся лицо от алкоголя. Это было лицо здорового и веселого человека.

После окончания учебы в КГУ я начал работать в университете на Тайване. До самой кончины Миркасыма Абдулахатовича мы постоянно поддерживали отношения, так что я считаю его не только своим научным руководителем, но и своим родственником на второй родине – России.

烏魯木齊日記-12(0115/07/12)

07/15-07/16

2012/07/15要離開烏魯木齊了,早上大部分的小鬼約了Ainur去了趟紅山公園,我則是約了大古麗談一下她的論文的事情.她的主要問題是中文表達的障礙,不過和她聊論文的過程我一直強調,我說的這些都是台灣的術語和習慣,真正開始寫論文後,還是要聽指導老師的意見.不過今天有釐清幾個觀念上的問題. 過程中劉旭原跑來插花,在旁邊邊聽邊點頭,不知道在幹嘛.

近中午約了大家去交流中心吃飯,中間去了一趟院裡,碰到迪木拉提.聊了一下,提到郝時遠的多元一體的說法,他和我解釋了一下.其實自上次失言後,心理一直不踏實.不過我還是請他準備個來訪的計畫,還是要試試看.交談中迪木拉提同樣跟劉旭原說,千萬別寫信.我鼓吹劉旭原來師大念碩士生.

還好今天有來一趟,這些天艾山江忙著選房的事情(師大在小磨溝整了一塊地準備遷校,教職員有配房),一直忙著,也不在新醫路.所以大概沒記得下午我們去機場派車的事情.迪木拉提直接叫小馬下午3點備車.

在師大交流中心點了兩瓶烏蘇,不過小鬼們大都不太能喝.吃完飯竟然又提議要去蘋果園喝卡瓦斯,真太搞笑了,昨天已經道別過了,今天又來了.幾個人跟馬穆提說,今天真的要回台灣了.

回宿舍整理一下,東西交回(主要是熱水瓶和鑰匙),我一在交代,回復原狀.就是搬近來時有甚麼,就留甚麼,其他全部處理掉.陳昭羽最後把一瓶沒喝完的伊力老窖倒在教學大樓前面,3點上車,把要給Malik的東西託Ainur轉給迪木拉提交給他. 到機場接到艾山江的電話道別.

到廣州已經快半夜12點,一群人跟著楊安立留在廣州再待兩天.林柏廷,潘育成,高舶涵則回台北.基本上,今年的移地教學算結束了,各自打道回府囉.

2012/07/16

返台

烏魯木齊日記-11(014/07/12)

2012/07/14

臨時多一天的時間,原本想安排到南山.南山是最近新開發出來的觀光旅遊景點,但是,想想,天池半山腰有些哈薩克人,也許會比較有意思.前幾天先託了艾山江打聽一下去天池的行情,回說,旅行社報價一個人是70到80元,早上去,下午回來.想想還OK,和大夥說了.請艾山江先和旅行社確定12個人.整個過程都以為是只有12個人,而且一個人是70-80元.

早上9點到交流中心前面,看到一個小矮個子,是旅行社的人.我指著旁邊一台小巴說,這是我們的車嗎?結果不是.催著一人交70元,錢收了後,跟著他轉個彎,看見一部大巴,停在路邊.陸陸續續有人上車,心想,原來是參加了本地的國民旅遊團.剛開始沒坐滿人,還以為人就這麼多,沒想到就一直在市區繞,結果車滿了,有40幾個人.導遊是個女生,忘了姓啥.在往天池的路上一路講東講西,結果突然說,大家還要交170元,說是入園門票和天池景區的接駁車的車票錢.一群人不太高興,覺得是被宰了.但交就交吧.

到了天池,導遊叫大家跟著小旗子走,中間區間車要轉兩次.

第一次由園區口到半山腰的哈薩克族文化園區,沿路都看不見上次來時見到的哈薩克氈房,因為整理成園區,原來在該處的小自營商都被編進文化園區了.在哈薩克文化園區中餐是吃抓飯,配奶茶.廣場上還有民族舞蹈表演.幾個男生被其中一個跳舞的小姑娘吸引,興奮不已,頻頻找人家合照.哈薩克女生長那樣子的不多,可能是乃蠻部的吧,我想.

倒是這個園區讓幾個小朋友既難過又憤怒.一方面哈薩克人穿著民族服裝陪笑,合照,跳舞,活像一個展示間.溫芯好像都快哭了.而在這個園區中,原本應是主人的哈薩克人都在運作的最下層,領微薄的工資.據劉旭原探訪的結果,一個哈薩克中年男子,一天工資不過就5,6元,還一直要求劉旭原寫信給北京,希望能改善.貝里克對劉旭原說,自己連街上的乞丐都不如.我對大家說,這種被商品化的民族觀光產業,不就是你們一直以為可以解決原住民經濟的重要手段嗎?而且大力宣揚.至於寫信的事情,我跟劉旭原說,那就不必了,越寫越糟,反而會害了他.

要想想,倒底學這些知識,然後呢??由另一個角度看,這園區也不是沒有功能,最少這種東西滿足了很多人對異文化的想像.那種想像就是你想看到甚麼,我就製造出來給你看,由你來付費.至於那種想像是誰制造出來的?對不起,就是所謂文化研究者.我稱之為一種”想像中的理想範式”,幾乎是不符合現實,被虛構出來.就像現在,竟然還有人以為牧民一定是騎馬咧!我問同學說,跟著劉湘晨老師拍片的那位哈薩克研究生,說著漢語,穿著polo衫,就不是哈薩克人嗎?這種事情要想一想.

在這個園區最妙的是賣中藥.莫名其妙的有個天池王母大藥房,圈了一塊地,建了房推銷藥品.我們和本地人不知所以的被塞進一個小房間,堵了前後門,被迫聽藥品推銷.其實本地人也不耐煩,一直鼓譟.我們幾個台灣人也樂得跟著起鬨.賣藥大嬸受不了,草草結束,還送了一個笑話給大家.賣藥時,因為講每種藥都具有神奇功效,反正就是仙丹啦,其中有一個哈薩克人會拿來放鍋裏和麵條一起煮,煮著煮著,麵條會把鍋蓋頂起來,稱為麵頂蓋.大家聽了為之瘋狂大笑,為了賣這種男性雄風聖品,也太誇張了吧.那玩意兒名為肉X蓉吧.

其實這種事情台灣以前也這樣幹,可見大陸還有改善空間,落後了點.

到天池還要坐一段車,路上有小天池.但是,奇怪,怎麼越來越和哈薩克人沒關了?到了山頂入口,跟著導遊慢慢踱上山去.路上碰到幾個由北京來出差的年輕人,隨口聊天.其實年輕人真沒差別,蠻好談話的.倒是關於水滸傳,他們一致認為舊版好看,台灣人則認為新版較優.

參拜一個道觀,號稱是西北第一觀,

進入要門票.還每人發一條金黃色的福帶,我倒沒拿.有些小鬼胡鬧,把那東西綁在頭上,活像神風特攻隊.不過當地工作人員倒是好幾次提醒,這樣不好.道觀裏倒也沒甚麼,只是要大家去聽故事,有點無言.道觀後面有個小院子,據說是有道的師父在裡面修行.然後平常不輕易出門見人.導遊說,去看緣分.我不想進去,就在外面晃.不時有人勸添個香火,保平安之類的.態度倒是蠻和善的.

逛了一圈,導遊說4點半到下車的地方集合,大夥散去,自由活動.我先走下山站在旁邊看人打桌球.維族員工和漢人員工打打鬧鬧,互相推去烤肉.

不知道是不是哈薩克人烤的馕真不好吃,而且一個6元,真貴.這個導遊有點散漫,跟大家說好4點半,結果自己沒見到人.有幾個本地人忍不住吆喝著,就自己先下山了.分幾部車到大門口上了大巴,往烏魯木齊走.本以為就結束,沒想到整車人又被拉到玉器店去看玉器.

車一停就停好久,小夥子沉不住氣了.楊安立有點發火,一直向導遊抱怨.忽然間,怎麼車上人變少了?原來本地人自己竟悄悄得先自行離開,車上就 剩下台灣人和北京人.溫芯說,想先離開.我叫林煥強陪著她和林煜翔先打的回學校.終於車開了,趕在洗澡時間前回到宿舍.

不知道同學能不能看出大陸國民旅遊的運作形式?不過看起來,還是有點被台灣觀點模糊了該注意的焦點.一個產業要養的人真多,也難怪分工成這樣.

晚上照例又去了蘋果園吃飯,跟馬穆提說明天要離開,跟他照了張像.他好像有點難過囉,抹眼淚.

後記:在天池碰到一團穿著功夫裝的進香團,一看那味道,就像台灣人.果然,是從花蓮來進香拜西王母的.

烏魯木齊日記-10(013/07/12)

2012/07/13第六次上課.

前一天艾山江臨時說,劉湘晨想要放個記錄片給大家看,我說好.由於是臨時加的,跟大家說明後,麻煩大家一個人給我20元.我把講課費交給艾山江,請他轉交給劉老師.我說,我給他,他肯定不會收,麻煩你給他.

10點左右在側門口分四部車去喀子灣,大夥各自叫車.到了喀子灣,一群人都在等林煥強那一車,不知道怎樣就是沒出現,等著等著,一部小車停在面前,一看,是劉老師,旁邊跟著一個哈薩克的小夥子,是劉老師的研究生.

師大的聘任制度彈性很大,劉湘晨和王平都沒博士學位,但是都評了副教授.尤其劉湘晨純粹是用作品取得資格,任務就是拍片,還有指導研究生拍片.而研究生畢業的重點也是拍片.

今天看兩部影片,一片是柯爾克孜的口頭傳唱者”尤隆奇”的記錄,大致是表現老一輩尤隆奇和年輕一代之間關於尤隆傳唱的一些分歧,傳承和尤隆在民間生活中的功能.另外一部是”獻牲”,講阿克陶地區柯爾克孜人因為建水庫而必須遷居,成為集村的故事.中間正好有遇到開齋節的獻牲禮,所以取名獻牲.是劉香晨入選明年去英國曼徹斯特參展的片子.片子中有些有趣的故事,例如,一個老共產黨員在退休後去一趟麥加,結果變成虔誠的穆斯林.定居集村後,社會關係的改變,傳統家庭關係的變遷等等.其中我比較感興趣的,是一個和已訂婚女生好上的小夥子,說要私奔到喀什.

不知道後來私奔了沒有?

劉湘晨說,這是他要拍的下一段故事.

今天送了一瓶有中華民國國旗的台灣高梁給他.中午劉老師請大家吃乾肉抓飯,就是前一年風乾的肉做抓飯,不同於一般用新鮮肉抓飯.餐廳人非常多,不僅外面排滿人,每桌旁邊都有人站著等,有夠誇張.聽說一天就作中午一次,賣完就休息.其實它們這樣子,晚上也來不及做吧.

昨天艾山江一直交代,晚上7點台辦請吃飯,務必七點準時回到學校.但是,同學因為決定要去天池,所以只剩今天下午有時間去買東西.和Ainur在電話中約好2點半在交流中心見面.吃完中飯出來已經2點,仍舊是3人一組,打的回交流中心.結果不知怎的,叫不到車.終於攔到一部私人車,是個女生開車,一路喇賽,差一點拿到QQ,功虧一簣.

由交流中心搭BRT到二道橋已經快4點,本來以為Ainur是帶大家在大巴扎裡面買東西,結果看她,一路穿過巴扎,打了一個電話,然後帶大家過街,到對面一家玉石精品賣場.剛進門,號稱是老闆的出門迎接,並且和Ainur寒暄.看樣子,要不是兩人本來就熟,要不就是交代Ainur帶大家來的人和老闆熟.好吧,就這樣了,大家高興就好.買刀的買刀,買地毯的買地毯,買紀念品的買紀念品.倒是,夏天的雪菊出來了,有的價格還不便宜.買刀的就留我的地址寄回台灣,當然要另外付郵費.劉旭原一個人在買地毯.奇怪,台灣人為何對地毯很熱衷呢?

到是中午吃的抓飯鬧的肚子不太舒服,可能是中午的茶不夠熱吧.不過,賣場的廁所還可以.看看過了5點,跟Ainur提醒該往回走了,外面竟然下起大雨了,真難得.上了車,心想應該7點來的及.沒想到,BRT師傅一整個爆氣.

BRT專用車道被逆向的小客車整個占滿了,BRT動都動不了.師傅一整個大爆發,把車向前擠占車道的小客車,讓小客車連彎進正常車道都沒辦法,一整個停格.逆向的小客車車主也強,自己違規還罵人.

第一個車主:肏你媽!你想怎樣?

第二個車主:你會不會開車?肏你媽!

肏你媽!今天大家都別走!師傅也用肏你媽回敬.

兩節的車廂滿滿的人,不動.

奇怪,交警咧?

我們這交警不幹事兒.

旁邊一個乘客一直勸師傅,算了,算了.終於等小客車淨空,車子動了,交警的車遠遠的過來.因為一直沒車,所以每一站都一大堆人在等車,擠得一蹋糊塗.重要的是,時間快來不及啦.一到師大站快7點了,不管大雨,我讓同學先去4樓,衝回宿舍拿禮物趕7點前回教學大樓,和王平,艾山江赴台辦的晚宴.

晚宴在一個福建人開的酒樓,一個學森林的哈薩克女孩當服務生.我跟王平說,新疆這樣不行吧,老闆都是外地人,新疆本地人都是當員,工這樣收入怎麼會高?你們沒點辦法嗎?王平說,有,怎沒有,但都沒用.

主人是台辦一位女性副主任姓宋,說是到過台灣4次了,講了一些經驗,反正就是新疆多好多好,台灣一些東西不習慣之類的.當然,我就表現些嘴砲的工夫,內地說是一定要有的,還講安排去吐魯番的目的.另外,就是說台灣面對太平洋和新疆面對歐亞大陸是一樣的云云.當然,一定要說希望盡快開放新疆到台灣的自由行(這好像不關我的事).最後送了一盒高山烏龍茶,一塊台灣自製普洱茶,另外向劉旭原徵召了一條台灣原住民的蠟染.晚宴還好,算是高高興興結束.回宿舍路上和王平談了一下中華民族這個名詞的事情,第二天王平要去西藏調研了,就此別過.

後記:同學問,台灣原住民哪有蠟染啊?我說,這要去問桃園機場的免稅店啊.

無法感動學生的大學

頂尖大學由哪來?長久以來,我不認為成為頂尖大學就一定要有多少偉大論文,要有XX獎的得主就是頂尖大學.如果這樣可以成為頂尖大學,那只要一年把500億全拿給台大,也不要寫論文了,直接去外面挖10幾個人回來就好,不是嗎?何必大家這麼辛苦.

要成為頂尖大學,最重要的是學生,就如同所謂明星高中,這些高中的老師不至於一定比其他老師好,而是明星高中收的學生好.這些高中再怎麼樣,都會有好的升學率.所以,學校要辦好,第一件事情就是要收成績好的學生,這是一種循環.同樣的道理,大學也是如此.一些所謂不好的大學,許多年輕的師資並不比頂尖大學師資差,最大的問題在學生程度.把台大名師丟到後段私大去教,同樣會有無力感.

回到前面的課題.大學要好,先要照顧它的學生,當學生在未來,回顧自己一生,了解到在其黃金的青春歲月中,在這個大學4年留下多少不可磨滅的印記時,他會感謝這個學校,懷念這個學校,願意主動的貢獻學校,會以自己畢業的學校為傲,向自己的兒孫傳達自己的大學記憶.只有這樣的累積,大學才能成為一個受尊重的大學.換句話說,如果一個大學,不是以學生為思考的核心,就不會有自己的傳統,不會有自己的學風,不會有自己的特色,不會出現具有獨特特質的畢業生,就是那種,在行為舉止,談吐間散發得一種氣質.但是,現在的大學變成工廠,規格化,標準化,指標化讓師生各自在自己的生產線上移動成為產品.

現在這個學校是個會令學生感動的學校嗎?這個系會是個令學生懷念的系嗎?當學生以近乎哀求的文字,希望這個系的老師能考慮自己的希望時,大部份的老師竟然無動於衷,甚至不給學生任何機會.當老師把自己的虛榮看得比學生的利益更重要時,老師也不過就是一張嘴吧.

烏魯木齊日記-9(012/07/12)

   

2012/07/12第五次上課.早上上維語,但是我記錯時間,跟同學講10點上課,結果迪麗拜爾9點半就到教室了,真是糗.我一直抱歉.同學因為得到錯誤的資訊,所以也是10點左右才到.今天應楊安立要求,上阿文字母的維文,結果迪麗拜爾2小時教完了32個字母,這次來新疆上課的同學,維語都變厲害了,教課沒問題.

中午大家忙著下午院交流的事情,準備個報告檔,說要給我看一下,我本說不必了.但是瞄了一下,怎麼是簡體字?趕忙跟林柏廷說換回繁體字.

下午的院交流,本來說要有老師來,而且是在大會議室舉行,結果後來聽說院裡忙著分預算,因為院裡拿到一筆200萬的計畫預算大家正忙著分.

200萬人民幣,接近1000萬台幣ㄟ,就一個院就有1000萬台幣的特別經費.後來王平說,自己的計畫拿了50萬,劉湘晨好像20吧,白海提少些.另外其它也都記不清了,難怪去年王平喝完酒,敢誇口說包我來師大沒問題.

院裡頭安排社會工作專業的研究生進行交流,因為院的民族學本科要9月才有,目前就社工和歷史兩個研究生專業.一堆人擠在院辦公室,同學輪流講台灣的一些事情.但是,怎麼看,怎麼都覺得同學有點畏畏縮縮的,不夠大氣.平常鬧哄哄的人,一上場就像小貓.潘育成也瞎搞,說甚麼”民族學告訴我們,一個語言一個民族.”還對著我說,老師是不是這樣?有夠灰了.

倒是楊安立不時插花,一直補充,講著講著,談到一些政治社會議題,我使個眼色,示意別提了.Ainur看見說,談談沒事.我說,有些事情要彼此稍為熟點,有點認識之後,私底下談比較好.

兩邊學生情緒變熱絡.竟然是因為身分證的事情/院裏有學生問證件的事情.應該是林煜翔吧.把中華民國身分證拿出來.引起騷動/好奇/於是.護照,台胞證,政大學生證都跑出來了,沒想到引發熱烈討論,還拍照留存.陳昭羽教大家將棋,最成功的應該是溫芯,從台灣帶來一套史奴比的卡套,結果大家搶著拿.交流中先鬧潘育成唱歌,然後院裡推一個研究生也唱了一首歌,今天的交流還好,就是老師們沒能出席.

晚上回宿舍時,宿舍門口有個小伙子對著宿舍門口的樹在畫水彩素描,前些天就看見他了,停下來看一下,逐漸有幾個人也停下來看.是個碩士生二年級,陝西關中來的,很樂在其中.旁邊幾個人一陣誇獎鼓勵,確實,在這個拜金的時代,一個年輕人還願意畫畫,不簡單.不久來了他同學,背著宣紙,看是學國畫的,都是好年輕人.

 

後記

到烏魯木齊後,林煥強吵著要吃狗肉,我說要走很遠,而且現在夏天,不知道有沒有賣.反正他橫下心,就是要吃.有天(應該是去吐魯番前一天),好吧,去看看.結果怎麼除了楊安立以外,大家都來了.結果,果然沒開門,貴州花園狗肉店店門鎖著.林煥強唉唉叫,我一直想,這個滿州人怎麼一直想吃狗肉?