最近一個警察放了兩段自白影片在網路上,先放上來,有空再談相關的議題.
8/21/2009
權威-2
上次提到方法論的問題，最近看到有個文章提到民族與語言的主客體性問題，因為無法直接留言，想想胡亂寫些自己的感想吧。
學術性的書應該是「科學」的，而不是「偽科學」或是「非科學」。這中間的差別就在「科學研究」的methods和methodology上，脫離這個範疇就是「偽科學」或是「非科學」，那是一種fantasy。有時候讀書不能不慎，其原因即在於此。
社會科學研究很怕把「孤例」當成「通則」，「孤例」的出現只能「證明」「通則」之外的「特例」，但不能用「特例」去概括「通則」。就如同學科學的人都應該知道，我沒看見的事情，不是因為它不存在，而是尚未發現。也就是，不能否定尚未發現事實之存在可能性。有太多的研究結論或所謂的成果都出現這種問題，科學問題的解決不能人云亦云，尤其不能直接把所謂「權威」當作是「真理」。因為，「科學」有「偽科學」或是「非科學」，則「權威」亦有「偽權威」與「假權威」，大學要教的是「懷疑權威」而不是道聽途說的「相信權威」！
由此，回到前面的課題。
老實說有一大串的問題要先問：民族與語言的主客體性之間的辯證形式到底為何？「講不同語言的人群就是不同民族」，是個「assumption
」還是個「fact」？也就是說，這段文字是論證過程的第幾段？第一、第二還是第三？所謂「language」在「philology」或「linguistics」中的解構元素有那些？這些是不需要花很長的時間去討論、爭辯的，因為那是「知識」。如果討論的目的是把「知識」變成「玄學」，那就太可怕了。（待續）
8/19/2009
權威-1
Weber的社會學觀點在台灣一直是不倒的課題，連哈伯瑪斯也比不上，總是一陣一陣的。不過，如果有機會就會希望研究生或是大學部的高年級學生，如果真有心的話，務必要先由馬克思，韋伯，涂爾幹的東西看起，因為那是基礎。macro和micro之間的差別，雖然現在還體會不出來，但它會有潛移默化的影響。
現在的理論與模型研究都是一層一層的由上而下的套圈圈，弄了些嚇人的名詞，就自命為XX理論，聽聽就罷了。
其實，方法論與理論的課大學部高年級就該開了，不然到研究所階段時再說，就慢了點。不過很多時候，方法論和理論到研究所的時候又會教成論文寫作，真傷腦筋。
最近略微讀到一本雜書，突然想到「權威」這件事。
Weber認為其類有傳統，法理及chrisma。但是這三類的根本何在？為何我們會接受傳統？為何我們不質疑法理的正當性？或是，我們為何被虛無的chrisma困住？或是，一個根本的問題，權威的真實存在性為何？是不是
我們相信權威，所以權威即存在。
如果不相信權威，權威即對我不具有影響性吧。
由此，權威亦不過是一種空虛的存在。
想到這，似乎又回到懷疑論和伏爾泰主義的問題了。
那本雜書是趙紫陽的回憶錄，書名是「國家的囚徒」（但這名翻的不太好，「共和國的囚徒」比較有味道），一個總書記，一個普通黨員，誰有權威，誰具權威？有意思吧，權威不是職務的衍生品，反而來自一種普遍的相信與認知，連總書記也這樣想，不是嗎？
這本書看不到一半就放著沒看了，一方面是時間不夠，另一方面是，讀到，總書記竟然相信「議會民主制」時，我忍不住搖頭，這不是戈巴契夫嗎？唉，真是無話可說。
8/13/2009
大學的任務與角色－老師(2)
到學校任教後，常會碰到兩個令人莫名其妙的情境。一是，別人聽到你是在大學教書，就肅然起敬，好像全身散發出讓人難以直視的光芒，一直教授教授的鬼叫。就社會分工的觀點來看，大學教授也不過是社會的一個環節之一，每人各司其職。（尤其，心智勞動者的產出對社會是一種間接形式，都必須經過轉換，甚至很多應用學門具有強烈的掠奪性，更是危害甚烈。）不似體力勞動者的直接貢獻，看不出心智勞動者有比誰高一等的地方，心智勞動者簡單說，就是比較幸運，可以不必去風吹日曬而已。
第二件事情就是，每到寒暑假，大家偶遇的話，披頭都是問：「何時出國啊？」
有誰說大學教授放假就一定要出國的？不出國不行嗎？真是太布爾喬亞了吧。平常上課後的時間不多，好不容易有點時間，可以看點書（不然每學期上課，都只講天寶遺事，張家長李家短嗎），還點稿債（下半年是開會的旺季），有一整天的時間可以思考（當然啦，也可能一整天在打B），簡直是天賜的，那能不好好把握。更現實一點，誰說大學教授都有那個閒錢時常出國渡假呢，就如同，不是每個教授都有豪宅，住別墅吧？
有些學生立志唸到博士後就到單純的大學裏教書，但是，拿到博士後能進到大學教書的真的不多，只佔少數！而大學那會單純啊，唉，既天真又布爾喬亞的想法。
每個大學應該有義務提醒博士班的學生,畢業後到大學教書只是其中一條路而已。
現在想想唸書時夏天週六和Яна到伏爾加河邊的дача住一個晚上週日下午再坐電車回家的日子真是唯二平靜的日子（另外一個是冬天去市郊森林滑雪）。
Меня простишь? Милая,
Если бы тогда я спросил, душа моя.
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